《孟子》“放辟邪侈”及相关问题解析  

Analysis of“Fang Pi Xie Chi”(放辟邪侈)in Mencius(《孟子》)and Related Issues

作　　者：谭生力[1] 张莹霞 Tan Shengli;Zhang Yingxia(College of Liberal Arts,Shanxi Normal University,Taiyuan,Shanxi,030000)

机构地区：[1]山西师范大学文学院,山西太原030000

出　　处：《语文学刊》2022年第1期38-42,共5页Journal of Language and Literature Studies

基　　金：国家社科基金一般项目“楚系形近字与同形字考辨”(18BYY137);2018年度国家社科基金重大项目“楚文字综合整理与楚文字学的构建”(18ZDA304);山西师范大学优质课程专题“汉字与中华文化”(2018YZKC-23);山西师范大学校级教学改革创新重点项目“师范类专业认证背景下的《现代汉语》课程教学改革研究”(2019JGXM-13);山西省高等学校教学改革创新项目“师范类专业认证和一流课程建设背景下的高师院校《现代汉语》教学改革研究”(J2020128)阶段性研究成果。

摘　　要：关于《孟子》中"放辟邪侈",学界以往没有进行详细阐释。相关解释也存在一定的模糊性,且具有一些争议。我们结合相关材料,认为"放辟邪侈"为四字并列短语,泛指一切不守封建秩序的行为,是犯罪行为的表现,不利于国家的统治与长治久安。同时,我们还对"罔民"一词的理解进行了梳理,认为俞樾"无民"说比"罔民"说更为可信。In the past,the academic circles have not elaborated on the explanation of“Fang Pi Xie Chi”in Mencius.There is also some ambiguity in the relevant explanations,and there are some controversies.Combining relevant materials,we believe that“Fang Pi Xie Chi”is a four-word parallel phrase,which refers to all behaviors that do not abide by feudal order.It is a manifestation of criminal behavior and is not conducive to national rule and long-term stability.At the same time,we also sorted out the understanding of the“Wangmin(网民)”and believed that Yu Yue’s“Wumin(无民)”is more credible than the“Wangmin(网民)”.

关 键 词：放 辟 邪 侈 罔民 

分 类 号：H131[语言文字—汉语]