理解“存在”的三个维度  

Understanding “Existence” from Three Dimensions

作　　者：严春友[1,2] Yan Chunyou

机构地区：[1]北京师范大学未来教育学院,广东珠海519087 [2]北京师范大学哲学学院,北京100875

出　　处：《学术研究》2022年第5期1-7,共7页Academic Research

基　　金：国家社科基金后期资助项目“存在之思”(19FZXB046)的阶段性成果。

摘　　要：存在问题一直是最重要的哲学问题之一,不同时代的哲学家为此提供了各种各样的解答。存在可以从三个维度去理解。第一,存在自身是无名的,是前语言的。在现代哲学的所谓“语言学转向”中,存在被理解为语言,哲学家们认为“文本之外无物存在”,以及“在词语破碎处,无物存在”。这种观点恰恰忘记了何为真正的存在。存在自身是不可描述的,一切描述都已经不是存在自身,勉强可以称之为“无名”,但这个“无名”已经是一种有名。恰是语言遮蔽了存在。语言所建立起来的“世界”,是无名之域后退才出现的,是次一级的存在。第二,在这个语言建立起来的“世界”之中,“看”具有优先性,视觉是存在感的主要来源。视觉隐喻不仅支配着西方哲学,也支配着整个人类文化和每个人的世界。第三,由语言所建构的世界中的存在可以分为两个大类:亲在和间在。亲在即在场,间在是非在场。亲在或此在是一切存在之根,是存在的逻辑起点。其所以如此,是因为一切存在的确认需以意识为逻辑前提。若没有意识,就没有存在是否存在的问题了。每个人的“宇宙”随着意识的诞生而开始,也随着意识的消失而终结。

关 键 词：存在 无名 看 亲在与间在 

分 类 号：B016[哲学宗教—哲学理论]