后“五四”时期文化保守主义的兴起——东方文化派述论  

Rise of the Cultural Conservatism of the "Post May Fourth" Period——on the Oriental Cultural School

作　　者：王中平 WANG Zhong-ping

机构地区：[1]杭州师范大学马克思主义学院,浙江杭州311121

出　　处：《江苏师范大学学报（哲学社会科学版）》2022年第3期28-44,123,共18页Journal of Jiangsu Normal University：Philosophy and Social Sciences Edition

基　　金：教育部规划基金项目“五四时期社会改造思潮与马克思主义‘革命话语’在中国的建立研究”(项目编号:21YJA710042)的阶段性研究成果。

摘　　要：“五四”以后的文化保守主义者以东方文化派为代表,由于章士钊转向文化保守主义阵营,东方文化派得以转型。其后,梁启超、梁漱溟、张君劢等亦相继成为文化保守主义阵营的代表,文化保守派得到发展和壮大。中国的文化保守主义在兴起过程中形成了独特的思想特征,在思想文化史上具有较为典型性的意义。中国文化保守主义者大多对中国的传统文化抱有强烈的兴趣,主张重建中国人自己的精神家园;中国文化保守主义者在知识构成上具有中学与西学两方面的学养,主张文化建设走中西合璧、中外调和的道路;中国文化保守主义者在文化教育中已拥有较为优越的地位,所联系的层面主要是接受一定文化教育的年轻知识分子,同时与社会上对新文化运动不满的知识阶层也有密切的联系;中国文化保守主义者大都对实际政治活动的参与不甚热心,政治救国的热情远不如文化救国的热情那样持久;第五,中国文化保守主义者的内在凝聚虽以文化传统为号召,但实际上内部凝聚力并不强。The cultural conservatism after the " May Fourth" was represented by the Oriental Cultural School,but it was no longer the oriental cultural school led by Du Yaquan before the " May Fourth".The oriental cultural school was able to transform as Zhang Shizhao turned to the cultural conservative camp.Since then,Liang Qichao,Liang Shuming,Zhang Junmai,etc.have also became representatives of the cultural conservatism camp,and cultural conservatism has developed and expanded.In the " Post May Fourth" period,cultural conservatism has always faced the dual challenges from Marxists and liberals,thereby forming a tripartite situation in the history of modern Chinese thought.China’s cultural conservatism has formed its unique ideological characteristics in the rising process,so it has typical significance in the history of ideology and culture.

关 键 词：文化保守主义 东方文化派 思想挑战 思想特征 后“五四”时期 

分 类 号：K262[历史地理—历史学]