藏族古代诗学中的“味”论  

The “Rasa” Theory in Ancient Xizang Poetics

作　　者：张学海[1] Zhang Xuehai

机构地区：[1]西藏民族大学文学院,陕西咸阳712082

出　　处：《西藏民族大学学报（哲学社会科学版）》2022年第1期39-43,共5页Journal of Xizang Minzu University：Philosophy and Social Sciences Edition

基　　金：国家社科基金一般项目“西藏古典文艺美学理论研究”(项目号:19BWZ033)的阶段性成果。

摘　　要：藏族古代诗学理论是在接受印度古代诗学理论《诗镜》过程中形成和发展起来的。《诗镜》中“有味”修饰的观点是继承印度美学中味论的思想。在《诗镜》中,味是意义修饰的方式,实质上味是从审美欣赏的角度,论述文词修饰的意义和目的。藏族学者萨班·贡噶坚赞的《智者入门》,五世达赖的《妙音欢歌》和康珠·丹增却吉尼玛的《妙音语之游戏海》等诗学著作都接受了《诗镜》味论思想的影响,形成了西藏古代诗学的“味论”。

关 键 词：西藏古代诗学 味 《诗镜》 《智者入门》 《妙音欢歌》 

分 类 号：I207.9[文学—中国文学]