论灵宝经中太上老君与张天师、葛仙公的师承关系  

On the Relationship between Taishang Laojun,Zhang Tianshi and Ge Xiangong in Lingbao Jing

作　　者：王皓月[1] Wang Haoyue

机构地区：[1]中国社会科学院世界宗教研究所

出　　处：《世界宗教研究》2022年第4期45-54,共10页Studies in World Religions

基　　金：国家社科基金青年项目“六朝道教变革史考”(17CZJ016)阶段性成果。

摘　　要：天师道认为,太上老君于东汉向张道陵天师传授正一盟威之道,二者由此形成师承关系。灵宝经不仅继承了该师承关系,而且新加入了老君向张天师传授灵宝经教的说法,陆修静《灵宝经目序》中也特意提到“老君降真于天师”,这些都是为了强调灵宝经原本就是天师道经典。东晋末葛氏一族在造构灵宝经之时,在老君和葛仙公之间新建立了师承关系。向葛玄传经的神之所以是太极真人,是因为太极真人为老君别称,太极真人与葛仙公的师承关系即老君与葛仙公的师承关系。如此一来,灵宝经就被纳入了崇拜老君的天师道信仰体系之中。与之类似,北天师道基于老君在北魏时期向寇谦之降授经教。由此可见,六朝时期天师道中存在老君向张道陵之外其他人传教降经的说法,并以此方式增加新的经典和教法。因此,灵宝经应被视为东晋时期天师道降经的产物,兴起于东晋葛氏一族之手,经陆修静整理改编之后为南朝天师道“三洞弟子”的信仰对象。

关 键 词：灵宝经 太上老君 张天师 葛仙公 六朝道教 

分 类 号：B958[哲学宗教—宗教学]