马克思分配正义的双重语境——对资本主义的道德批判与科学批判  

作　　者：李永杰[1,2] 郭彩霞[3] 

机构地区：[1]中共福建省委党校(福建行政学院)中国特色社会主义理论体系研究中心 [2]中共福建省委党校(福建行政学院)哲学部 [3]中共福建省委党校(福建行政学院)科学社会主义与政治学教研部

出　　处：《福建论坛（人文社会科学版）》2022年第2期20-28,共9页Fujian Tribune

摘　　要：学界对马克思的分配正义问题存在两种相互对立的理解:一种理解认定马克思认为资本主义的分配方式即资本家获得剩余价值,工人获得工资的分配方式并没有违背分配正义原则,因为资本主义分配方式符合资本主义的生产方式,是合理的;另一种理解则认定,马克思认为资本主义分配方式是资本家对无产者的剥削,是不正义的。争论的一方是艾伦·伍德,另一方是胡萨米和段忠桥。这一争论的问题所在是双方都没有区分马克思分配正义的道德批判语境和以唯物史观为理论工具的科学批判语境。伍德所持有的分配正义是基于科学批判语境的分配正义,坚持认为资本主义分配方式有其历史必然性,因此并不违背正义原则。而胡萨米和段忠桥所持有的则是道德批判的观点,是站在无产阶级立场上的对资本主义的批判。对分配正义做道德批判和科学批判的区分有助于澄清学界关于马克思分配正义问题的争论,但在马克思的文本中,二者并无明确区分,基于唯物史观的科学批判是主导性的批判话语,道德批判是辅助性的批判话语。

关 键 词：马克思 分配正义 道德批判 科学批判 

分 类 号：A81[哲学宗教—马克思主义哲学]