“即用以求体,致和以致中”——刘蕺山对阳明工夫论的评述  

On Liu Jishan’s Commentary on Yangming’s Theory of Kong Fu

作　　者：韩雪 Han Xue

机构地区：[1]华东师范大学哲学系

出　　处：《中国哲学史》2022年第3期72-78,共7页History of Chinese Philosophy

摘　　要：刘蕺山认为,阳明“致良知”不在“未发之中”上用功,却专在念起念灭处着力,是将工夫落在“致和”上,不仅将“良知看得粗了”,也可能会导致工夫“落后一着”。故而,他试图对此“致和以致中”的工夫论进行修正,主张“谨凛于一念未起之先”,体现出自身的学术倾向。蕺山如此评述是否恰当?本文拟从蕺山对阳明工夫论的批评、阳明工夫论的固有逻辑、蕺山评述背后的价值取向,这三个方面来对此问题做出辨析。

关 键 词：工夫论 刘蕺山 王阳明 致和以致中 

分 类 号：B248.99[哲学宗教—中国哲学]