检索规则说明:AND代表“并且”;OR代表“或者”;NOT代表“不包含”;(注意必须大写,运算符两边需空一格)
检 索 范 例 :范例一: (K=图书馆学 OR K=情报学) AND A=范并思 范例二:J=计算机应用与软件 AND (U=C++ OR U=Basic) NOT M=Visual
作 者:梁玉金[1] Liang Yujin
机构地区:[1]青海大学人文素质教育中心,青海西宁810000
出 处:《青海师范大学民族师范学院学报》2022年第1期45-51,共7页Journal of Teachers College for Nationalities Qinghai Normal University
基 金:2016年国家社科基金一般项目“神话符号在丝路南线河湟段多民族口传文学与民俗中的衍化研究”(项目批准号:16BZW171)阶段性成果之一。
摘 要:“猴”作为中国神话的符号之一,广泛存在于青藏地区的环形文化圈里。世居不同地段的多民族都有集体记忆的“猴”神话、传说,这些民间文学里既有神话原型里的“猴”符号,也有再创造传说演绎的“猴”符号。比较典型的有藏族的猕猴魔女婚和繁衍后裔类型;羌族的蛙变猴、猴变人、猴攀天梯造洪水类型;汉族的猴玃抢妇和孙悟空创造地方风物类型等。典型“猴”符号的原型神话产生于华夏上古时期,华夏族裔在迁移和民族融合中对原型神话因增加了新内容而衍化出了不同的类型,也不断丰富了“猴”符号。从环青藏地区多民族的“猴”神话、传说的多个原型分析,无论在民间怎么衍化,这些民族在本民族文化形成过程中,一直集体记忆着、丰富着华夏“猴”符号的内容。
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