宋末至明初道教清微派的“正心诚意”思想  

“Zhengxin chengyi” Thought of Qingwei School of Daoism from the Late Song Dynasty to the Early Ming Dynasty

作　　者：孙瑞雪 Sun Ruixue

机构地区：[1]四川大学道教与宗教文化研究所

出　　处：《宗教学研究》2022年第2期58-64,共7页Religious Studies

基　　金：第65批中国博士后科学基金面上项目“越南现存道教珍稀经籍的搜集与研究”(2019M653467)资助。

摘　　要：出自先秦儒家《中庸》《大学》等经典中的“正心诚意”思想,两宋时期经过周敦颐、朱熹、陆九渊等儒家学者的重新阐释,对中国哲学产生了深远的影响。宋末至明初,道教清微派的雷法理论显然也受到了儒家“正心诚意”思想的启发,主张“至诚感神”,并认为道法是否灵验乃在于修道者平日修行“正心诚意”的工夫。通过对清微派“正心诚意”思想的考察,我们认为清微派的“正心诚意”思想与经过宋代理学家重新阐释后,《中庸》《大学》等儒家阐述“诚”思想的经典对社会的影响日益增大有密切的关系。

关 键 词：清微派 道法 心性 正心诚意 天人观 

分 类 号：B956.9[哲学宗教—宗教学] K23[历史地理—历史学]