从“电影本体论”到“道德至善论”——斯坦利·卡维尔电影哲学的伦理学向度考察  

From"Film Ontology"to"Theory of Moral Perfection":An Ethical Perspective of Stanley Carville’s Film Philosophy

作　　者：韩贵东 Han Guidong

机构地区：[1]大连理工大学人文与社会科学学部

出　　处：《北京电影学院学报》2022年第7期4-13,共10页Journal of Beijing Film Academy

基　　金：2021年国家社科基金项目“文化记忆视域下新世纪文学的东北叙事研究”(项目编号21BZW154);2020年国家社科基金重大项目“人类命运共同体视域下的21世纪西方激进左翼文论批判研究”(项目编号:20ZD290)的阶段性成果。

摘　　要：斯坦利·卡维尔(Stanley Cavell)电影本体论的探讨是建构其电影哲学思想大厦的关键。从卡维尔电影哲学的思考可以管窥其将路德维希·维特根斯坦(Ludwig Josef Johann Wittgenstein)、约翰·朗肖·奥斯汀(John Langshaw Austin)、马丁·海德格尔(Martin Heidegger)等人思想融会贯通的日常语言分析方略。卡维尔的电影本体论探究是对潘诺夫斯基(Erwin Panofsky)、巴赞(AndréBazin)等人观念美式哲学化的现实性反思。不过,回到卡维尔电影哲学的陈述视野,不难发现其电影本体思辨的同时已将批评阐述的向度转至伦理学层面。凭借拉尔夫·瓦尔多·爱默生(Ralph Waldo Emerson)式至善论的理论建构基础,在维特根斯坦道德至善论的吸收中,逐渐发展成为卡维尔化的道德至善论。而这恰恰是以现实伦理问题的关怀造就了卡维尔自身独特的电影哲学伦理批评目光:从形而上的理论省思跃迁至形而下的日常生活关照,即自由选择的伦理之善。

关 键 词：斯坦利·卡维尔 电影本体论 伦理学 道德至善论 电影哲学 

分 类 号：J90-02[艺术—电影电视艺术]