描述论抑或规范论:论蒯因的哲学研究兴趣  

Descriptive Theory or Normative One:On Interest of Philosophical Study of Quine

作　　者：夏国军 Xia Guojun

机构地区：[1]上海大学哲学系,上海200444

出　　处：《复印报刊资料（外国哲学）》2022年第8期84-91,共8页FOREIGN PHILOSOPHY

基　　金：国家社会科学基金重大项目“人工智能前沿问题的马克思主义哲学研究”(项目号19ZDA018)的阶段性成果。

摘　　要：蒯因将认识论自然化之后被人质疑为他只关心心理学,因此他的认识论是一种纯粹的描述论,等等。事实上,蒯因自然主义形而上学是对传统认识论的规范的重构,而非描述性的;更确切地讲,它是一种逻辑斯蒂主义的理性重构:首先,它用数理逻辑的语言框架构造了一个全新的世界,至于何物存在于这个世界由“存在就是成为约束变项的值”“没有同一性就没有实体”等逻辑原则决定,因此前因以自己建构的存在论解构了以往的存在论;其次,它构建的逻辑世界也就是认知世界,即科学活动的世界,这个世界的体系是一个纯粹的语句系统,其边缘是观察句,中心是恒久句,追求语义的精确性、一致性。这一切均属于蒯因对传统哲学的理性重构,它在本质上是规范的,而前因真正的哲学兴趣也就在于此。

关 键 词：蒯因 自然化认识论 逻辑斯蒂主义 语言 理性重构 规范论 

分 类 号：B712.59[哲学宗教—外国哲学]