精英文化、日常生活与符号的能力——英国文化主义中文化权力论的嬗变  

Capability for Elite Culture,Daily Life and Symbol:The Evolution of Cultural Power Theory in British Culturism

作　　者：杨东篱[1] Yang Dongli

机构地区：[1]山东大学历史文化学院

出　　处：《外国文学评论》2022年第3期132-154,共23页Foreign Literature Review

基　　金：国家社会科学基金一般项目“‘葛兰西转向’后的英国文化研究”(15BZW014);山东大学人文社科青年团队项目“生态学马克思主义的批评理论及其中国启示”(20820IFYT17026)的阶段性成果;山东大学考古与历史学一流学科建设资助。

摘　　要：英国文化主义的文化权力论是文化研究思潮获得国际影响的重要原因,但目前很少有研究聚焦于此。与文化领导权不同,英国文化主义中的文化权力论将文化权力视为文化独立、自主介入并影响社会生活的能力。不过,这种文化权力论并非一蹴而就,而是经历了理论的嬗变,主要体现为研究立场从精英主义转向平民主义;研究内容从宏观政治学转向微观政治学;研究方法从单维度转向多维度。在此过程中,英国文化主义对文化权力的理解也完成了转变,即文化权力从精英文化能力,变为日常生活能力乃至符号能力。这一嬗变过程同社会现实的内在关联可以揭示文化研究思潮产生国际影响的深层原因。

关 键 词：文化主义 文化研究 文化权力 历史有机性 

分 类 号：G156.1[文化科学]