“道体文用,体用不二”:论朱熹的古文理论批评  

作　　者：郝永 

机构地区：[1]浙江外国语学院中国语言文化学院,浙江杭州310023

出　　处：《周口师范学院学报》2022年第4期25-32,共8页Journal of Zhoukou Normal University

基　　金：国家社科基金项目“朱熹公正哲学研究”(19FZXB067)。

摘　　要：朱熹关于古文的基本观点,用“道体文用,体用不二”作哲学化表述,比“文道合一”更准确。在此基本思想之下,他有自己的理论建构与批评建树。理论建构指的是在综评古文过程中建构的“世文观”“齿文观”“细读观”和“创作论”体系。批评建树包括,专评了韩愈和柳宗元,辨析了韩、柳之异同,专论了韩愈和柳宗元的《封建论》,通评了唐宋诸大家,并在此之下综评了唐代诸家、宋代诸家,分评了宋代诸家,已全面涉及时代、作家群、个体作家,先秦以降尤其韩愈古文运动。就其文学史价值而言,以时代学术集成特质,和吕祖谦《古文关键》一道肇端“唐宋八大家”为核心的古文“文统”。

关 键 词：体用 朱熹 古文 理论 批评 

分 类 号：I209[文学—中国文学]