从“八仙传说”文化遗产到文旅产业集群——基于新古典“结构-功能论”  

From the Cultural Legacy of"Eight Fairies"Legend to the Collectivization of Cultural and Tourism Industry:Based on the Neo-classic"Structure-Function Theory"

作　　者：邵伟航 张继焦[2] SHAO Weihang;ZHANG Jijiao

机构地区：[1]西班牙萨拉曼卡大学社会科学学院,西班牙萨拉曼卡37007 [2]中国社会科学院民族学与人类学研究所社会室,北京房山区102488

出　　处：《贵州民族大学学报（哲学社会科学版）》2022年第3期13-37,共25页Journal of Guizhou Minzu University:Philosophy and Social Science

基　　金：国家社会科学基金专项研究项目“历史经验与铸牢中华民族共同体意识——中华民族共同体的形成和发展研究”(20VMZ001);中国社会科学院重大科研项目“铸牢中华民族共同体意识重大问题研究”(2019ZDGH017);中国社会科学院民族学与人类学研究所铸牢中华民族共同体意识研究基地项目和所重点创新工程项目“中华民族共同体建设背景下民族学人类学学科体系改革与完善研究”(2022MZSCX006)阶段性成果。

摘　　要：文化遗产在现代社会中如何保护与发展的问题一直是学术界争论的焦点,在市场经济的外在结构下非物质文化遗产的传承是否进行以及如何进行产业化的问题是焦点之重。通过对国家历史文化名城蓬莱“八仙传说”文化遗产的形成和中华人民共和国成立后历经五个阶段形成文旅产业集群的过程进行田野调查,基于新古典“结构-功能论”展开分析,提出文化遗产动态变化的过程实则是产业化的过程;在这个过程中,文化遗产所自带的能量与社会结构中官方与民间的推动力量,共同造就了历史文化名城文旅产业的核心竞争力。The protection vs.development of cultural legacies in modern society has always been a controversial topic in academic circles,and whether the intangible cultural heritage should be inherited and how it should be industrialized in the external structure of market economy is a focus among others.Through a fieldwork involving the"Eight Fairies"legend of Penglai,a historical cultural city of Shandong Province,China,in terms of its formation,and the collectivization of cultural and tourism industry through five stages after the founding of the People’s Republic of China in 1949,this paper proposes that the dynamic change process of cultural legacies is in fact a process of industrialization,based on the Neo-classic"Structure-Function"theory,in which the energy within cultural legacies and the official and folk driving force in social structure have combined to shape the core competitiveness of the historical cultural city’s cultural and tourism industry.

关 键 词：文化遗产 新古典“结构-功能论” 八仙传说 历史文化名城 文旅产业 

分 类 号：C953[社会学—民族学]