论雷蒙·威廉斯的悲剧观念:社会秩序、革命行动与社会主义  

On Raymond Williams’Concept of Tragedy:Social Order,Revolutionary Action&Socialism

作　　者：陈戎女[1] 胡彬彬 Chen Rongnyu;Hu Binbin

机构地区：[1]北京语言大学文学院

出　　处：《上海文化》2022年第10期36-45,共10页Shanghai Culture

基　　金：国家社科基金重大项目“中外戏剧经典的跨文化阐释与传播研究”(项目号:20&ZD283)的阶段性研究成果;北京语言大学梧桐创新平台项目(中央高校基本科研业务费专项资金(项目号:19PT06)资助。

摘　　要：雷蒙·威廉斯在《现代悲剧》《漫长的革命》以及其他相关著作形成的互文网络中不仅将悲剧的范围扩大到现代日常生活中,还强调了“现代悲剧”与社会秩序间的关系。这些与“现代悲剧”相关的论著展现了威廉斯受亚里士多德《诗学》影响的痕迹,而最突出的是他通过理解悲剧概念史,整饬与革新悲剧的当代概念,用“革命行动”批判、反抗和改造“20世纪60年代英国”的资本主义现实悲剧问题,以左翼社会主义的倾向重建英国新的社会秩序、情感结构与共同体,从而形成与斯丛狄代表的欧陆现代悲剧理论截然不同的问题意识与解决方向。In the intertextual network formed by Modern Tragedy,The Long Revolution and other related works,Raymond Williams’scope of tragedies not only extends to modern daily life,but also emphasizes the relationship between“modern tragedy”and social order.These works related to“modern tragedy”show how Williams has been influenced by Aristotle’s Poetics.Through understanding,straightening out and innovating the concept of tragedy,Williams tries to criticize,resist and transform the tragic reality of British capitalism in the 1960s with“revolutionary action”.In this way,it’s then possible to reconstruct a new social order,structure of feeling and community of British with the tendency of left-wing socialism,which demonstrates a different problem consciousness and solution from that of European modern theoretical trend of tragedy represented by Peter Szondi.

关 键 词：雷蒙·威廉斯 现代悲剧 社会秩序 革命行动 社会主义 

分 类 号：I106.3[文学—世界文学]