文艺复兴艺术中的希伯来传统  

作　　者：亿恩立 

机构地区：[1]南京艺术学院

出　　处：《文学艺术周刊》2022年第10期53-56,共4页

摘　　要：文艺复兴是唯一一个以艺术家为主角的时代,它结束了长达千年的黑暗的“中世纪”和“祛魅”的时代,发现自我、认识世界……文艺复兴被定义为“人”的时代,也被人们认为是一个反叛的时代。它是由人们自主地找寻古代的遗留而开启的,目的是为了反叛当下的艺术,最后形成的结果更多地呈现为一种事物的成熟阶段。相对于中世纪来说,我们会说文艺复兴的艺术“看起来”更像古代的。的确如此,从瓦萨里开始人们就不约而同地带有这种看法,进而驳斥中世纪的艺术为“蛮族的”“衰落的”。这种观念从十八世纪开始已经动摇。歌德以诗歌的方式盛赞了哥特式建筑;李格尔提出罗马晚期艺术风格是“艺术意志”发展的必然结果;潘诺夫斯基论述了“古典的”与“中世纪的”是如何融合于文艺复兴新的图像之中的。中世纪的艺术还是被提到了艺术史上的应有地位。

关 键 词：哥特式建筑 文艺复兴 艺术意志 瓦萨里 潘诺夫斯基 李格尔 应有地位 中世纪 

分 类 号：J110.93[艺术—艺术理论]