先秦儒家与古希腊大雅典学派正义观比较研究  

A Comparative Study of the View of Justice of Confucianist in the Pre-Qin Period and the Pan-athenian School in Ancient Greece

作　　者：李学伟 LI Xue-wei

机构地区：[1]湖南师范大学哲学系

出　　处：《伦理学研究》2022年第6期133-140,共8页Studies in Ethics

基　　金：湖南省研究生科研创新项目“先秦儒家义论与古希腊大雅典学派正义观比较研究”(CX20200486);湖南省哲学社会科学基金一般项目“人类命运共同体理念中的中华优秀传文化基因研究”(21YBA209)的研究成果。

摘　　要：作为中西正义论之源起,义与正义在其本质论、功能论、与其他重要德目的关系论、形态划分论等多层面都呈现出某些相似与相异。两者总体上以行止合宜与合法为本质内涵,而在涉利行为上则以正当与公平为本质要求,从一般与具体两个角度获得自身规定。两者主要从社会人际关系和利益分配与交换的角度进行了形态划分,其规范目光分别指向人伦—政治领域和政治、经济、法律等多社会领域。秉承礼治情感主义和法治理性主义,它们各属情义与理义体系。义与正义都强调差异性公平,主张社会分工和差等分配。两者在功能上对培养个体德性、维护社会秩序、保障国家安定有重要作用。义与正义的比较研究,为厘清中西正义论的异同提供了一些思路。

关 键 词：先秦儒家 古希腊大雅典学派 义 正义 比较 

分 类 号：B222[哲学宗教—中国哲学] B82-0