海德格尔的“人类学”之思——基于对“实证”性哲学人类学的批判  

Heidegger’s Thoughts on “Anthropology”——Based on the Criticism of “Positive” Philosophical Anthropology

作　　者：吴忠伟[1] Wu Zhongwei

机构地区：[1]苏州大学哲学系,江苏苏州215123

出　　处：《求索》2022年第6期69-75,共7页Seeker

基　　金：江苏省社科基金项目“空间视域下的汉语佛学形态学研究”(项目编号:18ZX002)。

摘　　要：海德格尔的现象学“存在论”转向不同于胡塞尔的意识哲学立场,但又接续其“回到事情本身”的现象学原则,意味着海德格尔以现象学原则洗礼具有“实证”性的“哲学人类学”,通过“此在”的存在论分析,展开对传统之“人”(主体)的批判性反思。从其早期成名作《存在与时间》,到后期哲学转向期开启之作《形而上学导论》,海德格尔“人类学”之思的脉络日渐清晰;借此“人类学”之思,海德格尔重新确立了对“人”的理解,落实了其对流俗伦理学价值判断的处理。

关 键 词：海德格尔 人类学 《存在与时间》 《形而上学导论》 

分 类 号：B516.54[哲学宗教—外国哲学]