清代民国重庆城全真道的传承  

Inheritance of Quanzhen Daoism in Chongqing City in the Qing Dynasty and the Republic of China

作　　者：杨子路[1] Yang Zilu

机构地区：[1]西南大学国家治理学院哲学系

出　　处：《宗教学研究》2022年第4期90-95,共6页Religious Studies

基　　金：国家社会科学基金重大项目(21&ZD249);西南大学创新研究2035先导计划(swupilotplan018)资助。

摘　　要：清初随着战乱平息,移民涌入,重庆城中全真道依托宫观有所恢复和发展。晚清开埠后,重庆城市化进程不断加速。在庙产兴学、乡村建设及废除迷信等社会运动影响下,受民国政府支持,全真道道士采取了制定章程规则、联合部分正一道徒及政商工医各界信众成立协会的形式,试图进行现代转型。然而这一转型并未真正完成,重庆市道教会并未将广大信众联合起来共同行动,并难免受袍哥帮会文化影响。尽管如此,以重庆市道教会会长张圆江为代表,少数教内精英的革新意识及行动,仍促使全真道由侧重个体修炼、靠香火及仪式服务生存的传统组织,逐渐向吸收社会各阶层参与、具备自养能力并能维护自身权利,兼重社会服务、参与抗战,适应城市生活并增强国家认同的现代宗教社团转型。

关 键 词：清代 民国 全真道 重庆市道教会 国家认同 

分 类 号：B956.3[哲学宗教—宗教学] K249[历史地理—历史学] K258[历史地理—中国史]