历史与现代双重变奏中的近现代佛教入世转型  

On the Secular Transformation of Modern Buddhism in the Dual Variations of History and Modernity

作　　者：洪修平[1,2,3] Hong Xiuping

机构地区：[1]南京大学 [2]南京大学东方哲学与宗教文化研究中心 [3]南京大学哲学系宗教学系

出　　处：《世界宗教研究》2022年第12期13-24,共12页Studies in World Religions

基　　金：国家社科基金重大项目“儒佛道三教关系视域下中国特色佛教文化的传承与发展研究”(18ZDA233);国家社科基金重点项目“近现代佛教入世转型研究”(16AZJ003)的阶段性成果。

摘　　要：近现代是一个中西冲突、新旧交替的时代,面对西学东渐、中西文化的碰撞和传统社会向现代社会的转型,作为传统文化重要组成部分的中国佛教也相应地做出了一系列或主动或被动的转变,特别是更多地面向新时代、新社会、新文化,更多地关注并参与到现实的社会和人生中,可将其称之为入世转型。这里的“入世”并非意味着近现代之前的佛教只有“出世”而没有“入世”的面向,恰恰相反,近现代佛教的入世转型,是对佛教中国化进程中入世化、人生化倾向的继承。但中国近现代佛教的入世转型又有着与历史上的“入世”非常不同的时代境遇、丰富内涵、新的特点及历史效应,它是对大变革时代社会和文化的回应,也是中国佛教自我反思、自我革新的结果,是佛教在新的历史条件下对佛教中国化的承续与创新,是佛教为了在新的社会文化环境中生存发展并更好地展示其独特价值、发挥其独特作用的努力与开拓。佛教通过与新时代的政治、经济、宗教、科学、社会思潮、思想文化等各方面的协调互动,实现了自身在政教关系、组织管理、思想观念、佛法义理、僧伽教育、宗教实践等方面的转型和变革。近现代中国佛教的入世转型,呈现出曲折的历程和多向度的路径,表现出区别于传统佛教入世的新面貌、新特点,并对中国佛教的发展产生重要影响,推动中国佛教走上了人间佛教的道路。

关 键 词：近现代佛教 入世转型 历史与现代 

分 类 号：B949.2[哲学宗教—宗教学] K207[历史地理—历史学]