身心一体与性命论主体的确立  

作　　者：吴飞[1] 

机构地区：[1]北京大学哲学系

出　　处：《社会科学文摘》2022年第12期23-25,共3页Social Sciences Digest

摘　　要：本文是对性命论主体建构的哲学探讨。建构性命论主体的一个关键,是破除心物二元论。现代中国哲学接受唯物论,并非由于意识形态因素,而是因为以儒、道为主流的中国哲学本就有唯物论因素,即强大的气论传统。不过,正如熊十力和刘咸炘两位先生意识到的,中国的性命论哲学传统并非建立在心物二元基础上,因而其唯物论亦非机械唯物论。若将传统性命论哲学做一创造性转化,以面对现代问题,我们首先需要破除二元论,在身心一体的基础上建构性命论主体。

关 键 词：心物二元论 创造性转化 身心一体 主体建构 刘咸炘 意识形态因素 机械唯物论 熊十力 

分 类 号：G63[文化科学—教育学]