古象雄神鸟琼图腾信仰美学流变探微——以韩书力西藏民间美术考察图像为例  

Probe into the Aesthetic Evolution of the Totemic Belief of Khyung in Ancient Guxiang Kingdom

作　　者：丘星星[1] Xingxing Qiu

机构地区：[1]福建师范大学

出　　处：《民艺》2022年第5期133-135,共3页Folk Art

摘　　要：古象雄三圈九部的历史地理观,始终以青藏高原为中心,向东西部辐射区域囊括西藏西北部广大地区并触及大食、勃律等地;藏区东南部则与中原边地接壤,因此有里、中、外象雄三圈之称,各圈分别有上、中、下九部之分,各个历史时期的区域隶属关系有所不同。神鸟琼图腾源起被国内藏学界认为它更多的是代表一种民族传统和精神。以神鸟琼图腾信仰的原始集群崇拜孕育的民族精神美学意念,渗透于生活习俗的方方面面。千百年来,在赖以生存的几近严苛的自然地理环境中,世世代代在与鹰鹫盘旋的大山大野相依共存的认知中,祈冀自然万物以神力加持,生发无比强劲的祈求护佑众生繁衍生息的磁场效应,创造了以神鸟琼图腾信仰为核心价值的美学观,在不同生活场景中诞生了“以神造形”的造器方式。从美学、人类文化学的视野审视,前述种种迹象表明:这是一个民族历史文化发展进程中被认为是优秀传统并达成共识的传承部分,藏人希望与流芳百世的活态文化共存的特殊传达方式。

关 键 词：古象雄 神鸟琼图腾 信仰美学 流变 

分 类 号：G63[文化科学—教育学]