真谛所传的阿摩罗识与解性  

Master Paramārtha’s Amalavij?āna and Its Nature Exploration

作　　者：傅新毅 Fu Xin-yi

机构地区：[1]复旦大学哲学学院,上海200433

出　　处：《五台山研究》2022年第4期14-21,共8页Mt Wutai Researches

基　　金：国家社科基金后期资助重点项目“玄奘唯识学的基本问题”(21FZJA001)。

摘　　要：在印顺法师研究的基础上,进一步探讨了真谛所传的阿摩罗识与解性概念。虽然真谛的译籍中不无混杂乃至矛盾之处,但大致还是可以将其唯识思想从如来藏思想中剥离出来。他所传的阿摩罗识,是指佛果位如如智证的无垢真如,但与如来藏思想不同,这不能被置于众生因位来说。众生因位只有作为空性的有垢真如,而没有证入真如的无分别智。一切圣道乃至无分别智的生起,是以生佛交互的闻熏为起点,此即所谓“闻熏习与解性和合”。因此真谛唯识学的基本架构,并不是返本还源式的本觉思想。

关 键 词：阿摩罗识 解性 本觉 真如 

分 类 号：B948[哲学宗教—宗教学]