荀子人性论中的知性与道德主体性的证成  

Intellectuality in Xunzi’s Theory of Human Nature and the Establishment of Moral Subject

作　　者：冯硕 Feng Shuo

机构地区：[1]中国人民大学哲学院,北京100872

出　　处：《船山学刊》2023年第1期85-95,共11页Chuanshan Journal

摘　　要：知性是荀子广义人性论的核心内容。知性是“分”“辨”“义”“伪”的基础,其本身是中性的,最多在后天的运用中支持一种性能善论。知性及其高阶发展是“人之所以为人者”。知性不仅通过慎思来实现欲望的长期稳定满足,还能和与道德意气相投的自然情感结合而成为道德的主体,这是《荀子》建构道德主体性的两条进路。而后者削弱了荀子后果主义的倾向,保持了儒家本色,也保留了开出仁学的可能性。

关 键 词：荀子 性恶 欲望 知性 道德主体 

分 类 号：B82-061[哲学宗教—伦理学]