《庄子》中的良好生活:形式与内容  

作　　者：黄勇[1] 王振钰(译) 

机构地区：[1]中国香港中文大学哲学系 [2]湖北师范大学马克思主义学院

出　　处：《社会科学文摘》2023年第2期34-36,共3页Social Sciences Digest

基　　金：国家社会科学基金重大项目“伦理学知识体系的当代中国重建”(19ZDA033)的阶段性研究成果。

摘　　要：当代西方美德伦理学令人瞩目的复兴,对一直主导现代伦理学话语的义务论伦理学和功利论伦理学形成挑战。在亚洲思想传统的研究中,包括印度教、佛教以及最重要的儒家思想在内,传统儒学中的美德伦理学潜力也被不少学者所探索,但对道家特别是《庄子》的美德伦理学潜能却关注甚少。这也不难理解,因为长期以来,学者大多认为《庄子》并非伦理学著作,甚至不包含伦理学思想,如果说包含的话,也不过是问题重重的道德相对主义。

关 键 词：美德伦理学 伦理学著作 现代伦理学 《庄子》 传统儒学 义务论伦理学 伦理学思想 儒家思想 

分 类 号：B82[哲学宗教—伦理学]