“内圣外王”的哲学省思  

A Philosophical Study of Confucian Ideal Personality of“Inner Sage and Outer King”

作　　者：谢晓东[1] 刘舒雯 XIE Xiao-dong;LIU Shu-wen

机构地区：[1]厦门大学哲学系,福建省厦门市361005

出　　处：《南京大学学报（哲学．人文科学．社会科学）》2023年第1期87-93,共7页Journal of Nanjing University(Philosophy,Humanities and Social Sciences)

基　　金：国家社会科学基金重大项目(21&ZD051)。

摘　　要：“内圣外王”由两部分构成:内圣和外王,分别形成内圣之学和外王之学,而其整体则称为内圣外王之道。以不离不杂来规定内圣和外王之间关系的新思考,一方面可以涵盖此前所有的理解模式,另一方面还能对它们构成创造性的批评。对“内圣外王”的传统理解模式——由内而外地贯通之——有见于内圣和外王之间的不离,却忽略了它们之间的不杂。同理,对“内圣外王”的一种现代理解模式(倒转说或反转说)亦有见于外王和内圣之间的不离,却仍在一定程度上忽略了它们之间的不杂。对“内圣外王”的现代理解模式——切断内外的关联而各自独立(内圣的归内圣、外王的归外王)——则有见于内圣和外王之间的不杂,却在很大程度上忽略了它们之间的不离。对内圣外王之间这种不离亦不杂关系的规定,体现了内圣外王之道中“道”的意涵。

关 键 词：内圣外王 不离不杂 理解模式 反思 

分 类 号：B22[哲学宗教—中国哲学]