经史辩证,持世救偏--章学诚经史观新论  

A New Discussion on Zhang Xuecheng's View of Classics and History

作　　者：张城[1] Zhang Cheng

机构地区：[1]中共中央党校(国家行政学院)文史部

出　　处：《复印报刊资料（中国哲学）》2022年第5期104-116,共13页CHINESE PHILOSOPHY

基　　金：国家社会科学基金青年项目“思想史视域下的马克思主义中国化研究”(19CKS005)。

摘　　要：经史关系是中国思想史的核心问题,贯穿于周秦以来的历史发展全过程。面对清代中叶经学训话学之迅速兴起,章学诚提出“六经皆史”论,以重建经史关系之视角,力图对周秦以来儒生所持“六经载道之书”的历史成规进行纠偏,进而为“史”正名,同时给予“经”应有之地位。章学诚之经史观,核心即六经皆史之经史观,周孔之分之圣人观,即器明道之方法论,学于众人之知行观。章学诚看似尊史抑经,实则为尊经前提下纳史入经,经史并重。由此,经立基于制度实践之史,史则随时撰述提升为经。信仰基于正史,历史亦有经训,历史提升为一种历史哲学,历史化为了信仰。

关 键 词：章学诚 六经皆史 周孔之分 即器明道 道器合一 

分 类 号：K092[历史地理—历史学]