克利福德的证据主义信念伦理原则及其受到的批判  

Clifford's Evidentialist Principle of the Ethics of Belief and Its Criticism

作　　者：文学平[1] Wen Xueping

机构地区：[1]西南政法大学,重庆401120

出　　处：《复印报刊资料（伦理学）》2022年第2期66-75,共10页ETHICS

基　　金：重庆市高等教育教学改革重点项目“学问思辨行五位一体的思想政治理论课教学模式理论与实践研究”(192012)的阶段性成果,。

摘　　要：鉴于信念与人们的行为、能力、习惯、性格和人类命运有着必然的内在联系,克利福德论证了一种严格证据主义的信念伦理原则。当代人对克利福德原则的批判主要有三种,即混淆不同证成类型批判、自指性抵悟批判和证据标准批判。这些批判都在一定程度上将知识论上的证成问题看作是克利福德原则的核心要义,但克利福德原则的主旨是伦理学而非知识论。假如克利福德明确区分了不同证成类型,他依然会提出相同的道德要求;克利福德对其伦理原则提供了比较充分的证明,并未陷入自相矛盾的困境;此原则实际上是说,我们在形成信念时,“抑制怀疑始终是不合理的”“相信不值得信的证据是错误的”,这正是人们保持理智诚实的德性要求.

关 键 词：克利福德原则 信念伦理 认知证成 道德证成 

分 类 号：B82-0[哲学宗教—伦理学]