王者师与贤能政治:孟子“不见诸侯”义发微  

The Instructor of the Emperor and Virtuous Politics:the Interpretation of Mencius’s“I am not Going to Visit the Princes”Theory

作　　者：田丰 Tian Feng

机构地区：[1]郑州大学哲学学院,郑州450001

出　　处：《船山学刊》2023年第2期57-70,共14页Chuanshan Journal

基　　金：国家社会科学基金一般项目“王弼体用思想研究”(21BZX061)。

摘　　要：“不见诸侯”在孟子既是宁死不可违之大礼,也是道义大节。孟子志在兴王道仁政,他要自别于挟术自重游士的“妾妇之道”,另立道统,以道导政,担任君师,引领君心通达圣王。王位与德性的合一需要罕见的运气,但布衣圣贤出现就可能辅佐出新圣王。与先王不同者,新王是由贤相辅佐而成,其最重要的德性不在于自身达成圣境,而是能够将国家托付给贤相与王者师的指导。这是孟子面对“后圣王时代”的现实大势时,给出的新的贤能政治方案。“不见诸侯”既承载了孟子“以道导政”的理想及其达成方式——为王者师,也是他接续政、道两统的历史担当。

关 键 词：孟子 不见诸侯 以道导政 王者师 游士 道统 贤能政治 

分 类 号：B222.5[哲学宗教—中国哲学]