统孝于忠:西晋《新礼》对汉魏丧服及相关“故事”的调整  

Loyalty Overriole Filiality:the Adjustment of the Mourning Dress System in the Han-Wei Dynasties and Their Related Mourning Precedence by the Western Jin's New Rites

作　　者：杨英 Yang Ying

机构地区：[1]中国社会科学院古代史研究所,北京100101

出　　处：《社会科学战线》2023年第4期103-118,共16页Social Science Front

基　　金：国家社会科学基金重大项目(18ZDA021)。

摘　　要：西晋《新礼》是魏晋南北朝时期第一部完整的制定化礼典,其中的丧服制度以晋武帝“三年之丧”为顶层设计,废除了汉文帝“短丧诏”,并对礼经中“三年之丧”和“谅闇”进行重新诠释,调整了汉魏以来不规范的丧服服叙制度。一方面,它规定天子(诸侯)“旁亲绝期”、卿大夫“绝缌”,确立了跟晋代五等爵制和官制相匹配的服丧原则和具体细节,使汉魏以来随意性较大的丧服服叙制度归拢到君统的原则之下;另一方面确定“弟子为师”及“寄公为所寓”之服,使私人关系不能干扰官僚等级制度。通过这些调整重新建立起丧服服叙所体现的政治秩序和伦理秩序。此外,《新礼》对“汉魏故事”中丧葬用物和仪制的调整,反映了西晋政治上的实用主义和理性主义。这种理性主义跟大幅度调整丧服服叙制度的精神实质是一致的。

关 键 词：丧服制度 《新礼》 “汉魏故事” 谅闇 “旁亲绝期” 

分 类 号：K235[历史地理—历史学]