丧服制度

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郑王嫁母服经说平议被引量：1
《现代哲学》2025年第1期124-132,共9页黄铭 
重庆大学中央高校基本科研业务费项目“人文社会科学基本问题重审与方法论新探”(2022CDJSKZX01)。
郑玄与王肃关于嫁母服制的争论是丧服学史中的公案。嫁母制服的原因,郑玄以为是嫁母为父服满了三年丧,而王肃则认为是随母改嫁后的养育之恩。从服术的学理上讲,郑玄是正确的,王肃是错误的。但后世多主王肃说。本文认为,郑王争论的实质在...
关键词：丧服制度 嫁母服 夫妻圆满 养恩 郑王之争 
统孝于忠:西晋《新礼》对汉魏丧服及相关“故事”的调整
《复印报刊资料（魏晋南北朝隋唐史）》2023年第4期3-17,共15页杨英 
国家社会科学基金重大项目(18ZDA021)。
西晋《新礼》是魏晋南北朝时期第一部完整的制定化礼典,其中的丧服制度以晋武帝“三年之丧”为顶层设计,废除了汉文帝“短丧诏”,并对礼经中“三年之丧”和“谅閣”进行重新诠释,调整了汉魏以来不规范的丧服服叙制度。一方面,它规定天子...
关键词：丧服制度 《新礼》 “汉魏故事” 谅閣 “旁亲绝期” 
差序格局的拓展性理解:从丧服制度看中国人社会行动的基本特征
《社会学文摘》2023年第2期42-44,共3页焦长权 
费孝通先生的“差序格局”概念,是对中国社会结构的一个经典概括。差序格局与中国传统社会的丧服制度具有很强的相似性。文章从丧服制度切人,探讨中国人社会行动的基本特征,并拓展对差序格局概念的理解。差序格局与“亲亲”。
关键词：丧服制度 差序格局 费孝通先生 中国传统社会 中国社会结构 拓展性 基本特征 相似性 
统孝于忠:西晋《新礼》对汉魏丧服及相关“故事”的调整
《社会科学战线》2023年第4期103-118,共16页杨英 
国家社会科学基金重大项目(18ZDA021)。
西晋《新礼》是魏晋南北朝时期第一部完整的制定化礼典,其中的丧服制度以晋武帝“三年之丧”为顶层设计,废除了汉文帝“短丧诏”,并对礼经中“三年之丧”和“谅闇”进行重新诠释,调整了汉魏以来不规范的丧服服叙制度。一方面,它规定天子...
关键词：丧服制度 《新礼》 “汉魏故事” 谅闇 “旁亲绝期” 
差序格局的拓展性理解:从丧服制度看中国人社会行动的基本特征
《复印报刊资料（社会学）》2023年第3期28-39,共12页焦长权 
差序格局在“推己及人”的过程中具有明显的结构性特征,某些圈层更加硬和实,另一些圈层则更加软和虚,体现在丧服制度中就是期服、大功服和麻服这几个“节级”的特殊性。同时,差序格局中的各圈层也不完全处于同一平面,某些圈层“悬浮”...
关键词：差序格局 亲亲 尊尊 丧服制度 
差序格局的拓展性理解:从丧服制度看中国人社会行动的基本特征被引量：3
《学海》2022年第6期19-30,共12页焦长权 
差序格局在“推己及人”的过程中具有明显的结构性特征,某些圈层更加硬和实,另一些圈层则更加软和虚,体现在丧服制度中就是期服、大功服和缌麻服这几个“节级”的特殊性。同时,差序格局中的各圈层也不完全处于同一平面,某些圈层“悬浮...
关键词：差序格局 亲亲 尊尊 丧服制度 
差序格局与一体本位——以丧服制度中的“厌”和“厌降”为中心的透视被引量：3
《学海》2022年第6期31-40,共10页吴柳财 
北京市社会科学基金青年项目“中国社会治理体系的礼治传统及其现代转化研究”(项目号:21SRC019)的阶段性成果。
差序格局并非描述一种以个体为中心向外辐射而形成的个体本位的社会形态,而是以“己”为中心向外推展形成的一体本位的社会形态。差序格局作为对中国社会结构的描述,背后暗含着中国社会特定的道德体系。充分阐释差序格局的社会结构与社...
关键词：差序格局 厌 厌降 一体本位 父子 
《仪礼·士昏礼》成妇规则的家事法理
《天津滨海法学》2022年第1期281-293,共13页张万里 
一、导言近年来,“家”的问题得到了法律界的广泛关注。有学者选择从孔子授徒的教材、儒家经典之一的《仪礼》来进行家事研究,《仪礼·丧服》五服制度研究是为典型,如吴飞通过对五幅图的分析连接差序格局理论与五服体系①,周飞舟通过对...
关键词：《仪礼》 丧服制度 《仪礼·丧服》 差序格局 五服制度 儒家经典 核心层 士昏礼 
尊尊之义:从丧服制度看中国传统政治伦理的情感原则被引量：4
《社会》2022年第6期79-106,共28页李松涛 
本文通过追溯当下政府行为特点背后的思想渊源,展开对中国传统政治秩序内在精神的理论探索。研究发现,中国传统政治秩序的构建在起源处就与基于家户财产的家父长制支配不同,强调基于人性中的尊尊之义来构建从父到君的政治伦理。以君臣...
关键词：政府行为 君臣伦理 亲亲 尊尊 仁义 
元代丧服制度与多元丧礼文化交融被引量：1
《河南理工大学学报（社会科学版）》2022年第4期98-103,共6页张钰铭 
丧礼作为中国古代传统社会“五礼”之一,在传统礼仪中占据着重要位置,其中,丧服制度作为丧礼文化中最重要的一部分,一直为世人所恪守。进入元朝后,汉人丧礼文化并未被蒙古统治者废止,其中丁忧制度被吸纳成为统治手段之一,丧服制度在官...
关键词：元代 丧礼文化 丧服制度 多元文化交融 
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