《指物论》“指非指”的推证及其理论旨趣  

The Demonstration and Meaning of“Zhi is not Zhi”:A Probe into Gonsun-long's Theory of the Sign and Object

作　　者：孙功进[1] Sun Gongjin

机构地区：[1]曲阜师范大学哲学系

出　　处：《哲学研究》2023年第3期87-97,共11页Philosophical Research

摘　　要：《指物论》是层次分明的说理性论文而非对辩体文字,“指”在《指物论》中的基本含义是作为“指谓”产物的“指称”。“指固自为非指”(“指非指”)是《指物论》的理论归宿,这一理论归宿的主体论证环节是两次假设前提的推证,即分别假设“天下无指”和“天下无物”以推证“物莫非指而指非指”,具体又包含八个推论,最终得出了“指固自为非指”(“指非指”)这一在“离”物的层面上谈论“指”的抽象普遍性结论。“指非指”的命题是对《白马论》“白马非马”的引申和提炼,其中两个“指”的含义并不相同,“指非指”强调的是语言表达中物类指称和性状指称结合的“指”(“指与物”)不同于单纯的物类指称。公孙龙严格区分指称之间的差异性,乃出于“正名实”的需要,与《庄子·齐物论》对“指”的批判和解构形成了鲜明对比。

关 键 词：公孙龙 指称理论 《齐物论》 正名实 

分 类 号：B225.4[哲学宗教—中国哲学]