批判是启蒙的序曲--对福柯关于康德启蒙观与其批判哲学关系论述的完善和反思  

Refinement and Reflection on Foucault’s Discourse on the Relationship between Kant’s View of Enlightenment and His Critical Philosophy

作　　者：甘从营 Gan Congying

机构地区：[1]南京大学哲学系

出　　处：《四川师范大学学报（社会科学版）》2023年第3期47-53,共7页Journal of Sichuan Normal University(Social Sciences Edition)

摘　　要：福柯认为康德启蒙观的实质在于重新界定理性的自主运用和服从的关系。成熟状态是在合法界限内人们自主地运用理性,超出这一界限则绝对服从,而不成熟状态是两者都服从。福柯认为康德的批判哲学是其启蒙观的前提:启蒙的关键在于知道理性使用的界限,而批判哲学的核心恰恰在于对理性及其使用进行划界。理性使用的合法与否,取决于理性使用时主体的身份(即是普遍主体还是个人主体)。这不仅适用于启蒙观中理性的公开运用与理性的私下运用,而且适用于批判哲学中的理论理性和实践理性的使用。个人主体和普遍主体的区分是联系康德启蒙观与其批判哲学的桥梁。

关 键 词：启蒙观 批判哲学 理性使用 康德 福柯 

分 类 号：B516.31[哲学宗教—外国哲学] B565.59