早期道家的循环模式及其政治维度  

Early Daoist Cyclical Pattern and Political Claim

作　　者：龙涌霖 LONG Yonglin

机构地区：[1]中国社会科学院哲学研究所,北京100732

出　　处：《江汉学术》2023年第3期93-101,共9页JIANGHAN ACADEMIC

基　　金：中国社会科学院青年科研启动项目“早期儒家‘一’观念与道德行动问题研究”(2023YQNQD006)。

摘　　要：早期道家“终而复始”的循环模式并非一种简单的历史循环论,实际上它源于对周人“慎始而敬终”勤政方式的反思,延续了周人功利成败上的政治追求。以“终始为一”分析老子与黄老道家的天道循环模式,可得出其三个特征及相关诉求:一是周期性,它探求政治进程的预见之道;二是节制性,它寻求政治投入的节约之道;三是长久性,它追求政治发展的安全之道。由春秋进入战国,这种循环模式先后被运用于洞察权力博弈、统治手段、制度体系等不同政治领域,相应得出无为、刑德、形名等政治主张,由此回应了早期中国由“封建天下”走向“专制帝国”的历程中所面临的各项政治难题。

关 键 词：道家 循环 无为 刑德 形名 政治维度 历史循环论 

分 类 号：B223[哲学宗教—中国哲学]