论周秦之变背景下的韩非“虚静无为”思想  

作　　者：李友广 

机构地区：[1]西北大学中国思想文化研究所,西安710127

出　　处：《江淮论坛》2023年第2期40-47,共8页Jiang-huai Tribune

摘　　要：面对周秦之变的时代变局,就儒、道、法三家的应对之方而言,无为而治在不同程度上是他们都认同的政治理念与政治理想。与道家强调顺势而为、儒家强调道德教化不同,法家的“虚静无为”在很大程度上抽离了道家的形上超越意味,为客观性的法术、权谋化的无为奠定了基础。在法家看来,君主要想真正做到维护自己的至尊权力与地位,就必须巧妙地处理好与臣下之间的关系。韩非“虚静无为”命题的提出,是在尊君集权的指归下,对如何防臣禁奸和维护君主形象的一次综合性理论探讨。这种理论探讨,主观上是为君主在与臣下的政治博弈中增添更多砝码,客观上则为秦制的最终确立奠定了较为坚实的理论基础。

关 键 词：周秦之变 虚静无为 反智巧 权谋化 

分 类 号：B226.5[哲学宗教—中国哲学]