神御奉安:明清祭祀图像模式的定型与定位  

The Stereotyping and Positioning of the Image Patterns of Sacrifice in the Ming and Qing Dynasties

作　　者：程万里[1] Cheng Wanli

机构地区：[1]东南大学艺术学院,江苏南京211189

出　　处：《南京艺术学院学报（美术与设计）》2023年第3期72-77,共6页Journal of Nanjing Arts Institute:Fine Arts & Design

基　　金：国家社科基金艺术学重点项目《中国祭祀图像的历史重构》(20AF008)阶段性研究成果。

摘　　要：明清时期,祭祀图像不再局限于作为公共纪念物上的附属品,而更加具有独立性、权力性和私人性。此时国家权力的表达不仅左右着民间祭祀图像模式的选择,促使视觉形式的意义集中于鉴戒之上,符合“善恶之状,兴废之戒焉”,还促使其发展出一套直观的世系传承的视觉表现规范,为祭祀主体提供世俗生命的参照的同时完成了一种以文化化的伦理空间为表述方式的礼教行为、价值准则以及观念体系的建构。

关 键 词：祭祀图像 明清时期 模式 理念 

分 类 号：J206[艺术—美术]