桐城派文章可以经世  

作　　者：叶当前 

机构地区：[1]不详

出　　处：《安庆师范大学学报（社会科学版）》2023年第3期7-7,共1页Journal of Anqing Normal University：Social Science Edition

摘　　要：桐城派文人不仅讲求义法,而且注重经世。所谓经世,在于讲求当世实学,以促发展。《庄子·齐物论》:“春秋经世先王之志。”即是说春秋史实乃先王经纬世事的记载,这些记录下来的文献就是经世之文;范晔《后汉书·西羌列传·论》批评二汉御戎之方“忘经世之远略”,即是要以经世谋远略。陈子龙《明经世文编·序》以“时王所尚,世务所急”为经世文编的选录标准,许誉卿《明经世文编·序》以经世文当于“经济一途”满足“国家卒有缓急”为务。

关 键 词：桐城派 陈子龙 义法 后汉书·西羌 春秋史 经世 齐物论 选录标准 

分 类 号：I207.62[文学—中国文学]