反思“身体”:为政治德性教育“规训”辩护  

Reflection on “Body”:Defending the Discipline by Political Virtue Education

作　　者：席华娟 迟慧 XI Huajuan;CHI Hui

机构地区：[1]陕西理工大学马克思主义学院,西安710119 [2]长春师范大学马克思主义学院

出　　处：《天津师范大学学报（社会科学版）》2023年第2期93-100,共8页Journal of Tianjin Normal University(Social Science)

基　　金：教育部人文社会科学研究青年基金项目“当代青年精神成长需求的现实样态与教育引导研究”(19YJC710013);吉林省哲学社会科学规划课题“吉林省高校思政课建设的协同模式研究”(2019C9)。

摘　　要：作为一种育人的方式,“规训”在政治德性教育中具有正当性。政治德性教育中的“规训”具有非强制性、长期性以及实践性的特征。从西方身体史对“身体—欲望”的阐释来看,在政治德性教育中的规训是负面的,因为这一规训违背了身体天然的反抗欲望。然而,“身体”不仅仅具有生理面向,还具有文化面向,作为社会组成部分的“身体”具有被规训的需要。与此同时,“身体”还是个人社会价值实现的载体。从未来发展方向来看,政治德性教育的规训应当要致力于对社会人的规训和对好公民的规训。As a way of educating people,the “discipline” maintains a characteristic of legitimacy in the political virtue education. This “discipline” has non-obligatory,long-term,and practicality traits. From the clarification of “body-desire” made by the western history of body,the discipline is negative in the political virtue education because it violates the natural resistant desire of the body. However,the “body” maintains not only the physiological environment but also the cultural environment. As one of components of society,the “body” requires to be disciplined. Meanwhile,“body” is also the carrier to realize the social values of individuals.From the aspect of future development,the discipline of the political virtue education should be devoted to discipline social man and good citizens.

关 键 词：政治德性教育 思想政治教育 规训 身体 

分 类 号：G626[文化科学—教育学]