从“士风”到“市风”:魏晋与明清士人“狂放”风貌比较  

From“Scholar Ethos”to“Secular Style”:A Comparison of the“Unrestrained”Style of Wei-Jin and Ming-Qing Scholars

作　　者：张奎志[1] 李国政 ZHANG Kui-zhi;LI Guo-zheng

机构地区：[1]黑龙江大学文学院,哈尔滨150080 [2]黑龙江大学哲学学院,哈尔滨150080

出　　处：《求是学刊》2023年第2期173-180,共8页Seeking Truth

基　　金：国家社科基金后期资助项目“中国古代审美意识的流变”(20FZXB062)。

摘　　要：在中国文化史和美学史上,魏晋与明清的士人都有种“狂放”的风格。这两个时期士人的“狂”都是群体性的,并不属于单一的个体行为。但两个时期士人的“狂放”又各具风貌。魏晋士人的“狂”体现的是“士风”,展示的是一种士人的风采,具有审美的特征。明清士人的“狂”则呈现两重性:一方面,继续延续着古代士人的风貌;另一方面,又带有鲜明的世俗色彩,呈现与商品社会相适应的市俗风貌。魏晋和明清士人的“狂放”具有鲜明的时代特征,也反映了中国社会和文化的历史变革,体现了中国古代士人的心路历程。In the history of Chinese culture and aesthetics,the scholars of the Wei-Jin and Ming-Qing periods both had an“unrestrained”style.The comparison shows that the“unrestrained”of both Wei-Jin and Ming-Qing“scholars”is characteristic of a group behaviour,not an individual behavior.However,the“unrestrained”of the two periods was distinctive.The“unrestrained”of Wei-Jin scholars embodies the“scholarly style”and demonstrates the elegance of scholars,with aesthetic features.The“unrestrained”of the Ming-Qing Dynasties shows duality.On the one hand,it displayed the style and features of the ancient“scholars”;on the other hand,it also has a distinctive secular feature adapted to the commodity society.The“unrestrained”of the“scholars”in the Wei-Jin and Ming-Qing periods has distinctive characteristics of the times,reflecting the historical changes of Chinese society and culture,as well as the psychological course of the“scholars”in ancient China.

关 键 词：魏晋士人 明清士人 士风 市风 狂放 

分 类 号：K235[历史地理—历史学] K248[历史地理—中国史] D691[政治法律—政治学]