汉魏之际德才观的建构与演进——兼说“才性之辩”的起源  

The Construction and Evolution of the Concept of Morality and Talent in the Han and Wei Dynasties:On the Origin of the"Debate of Talent and Morality"

作　　者：黄朴民[1] 郭相宜 Huang Pumin;Guo Xiangyi

机构地区：[1]中国人民大学国学院,北京100872 [2]中国人民大学历史学院,北京100872

出　　处：《中国高校社会科学》2023年第4期54-62,M0004,共10页Social Sciences in Chinese Higher Education Institutions

摘　　要：“才性之辩”是魏晋玄学的核心命题之一,其发轫可回溯至东汉末年社会批判思潮与曹魏集团的用人实践。东汉末年,选官制度积弊丛生,吏治混乱、朝纲弛弊,以“德”相尚的选官制度难以有效恢复社会秩序,也引发汉末士人对“德“”才”关系的反思“,才”开始从“德”中脱离,在选官任能上有了独立的价值意蕴。曹操颁布“求才三令”,标志着人才观由以德统才转向德才分离,乃至重才轻德。曹魏建立后,政治局势的变化和不同阶层势力的消长促使人们对曹操时期的选贤任能策略进行思辨整合。关于“才”与“德”的讨论从国家治理的政治伦理层面进入认识论和本体论层面,“才”的内涵得到丰富与拓展,人的主体价值得到发现,具有哲理意蕴的“才性之辩”终成可能。The"Debate between Talent and Morality"is one of the key issues of Wei and Jin metaphysics,the origins of which can be traced back to the social criticism and Cao-Wei group's talent-founded selection of clientage and bureaucracy in the late Eastern Han Dynasty.Turning from the traditional concerns around political ethics,the discussion of"talent"and"morality"moved the focus towards epistemology and ontology,and further explored the connotation of"talent"as well as the value of human.

关 键 词：德才观 求才三令 才性之辩 魏晋玄学 

分 类 号：K236[历史地理—历史学]