失去弹性的“之间”:埃克哈特与存在的离基  

“The Between”without Flexibility:Meister Eckhart on the Abground of Being

作　　者：雷思温 LEI Si-wen

机构地区：[1]中国人民大学哲学院,北京100872

出　　处：《中山大学学报（社会科学版）》2023年第4期111-120,共10页Journal of Sun Yat-sen University(Social Science Edition)

基　　金：2022年度中国人民大学科学研究基金面上项目“中世纪德意志神秘主义思潮研究”(22XNA042)。

摘　　要：在亚里士多德主义经院哲学与基督教神学的融合过程中,神与存在的关系成为焦点之一。对于这一问题,埃克哈特一方面发展了托马斯主义,认为存在就是上帝,并由此建构了创造论的形而上学;另一方面提升了上帝超越性,揭示出神深处的神性,并将神性理解为寂静虚无的离基深渊。神性与神的差异,又以两者作为纯粹的一为前提。然而埃克哈特因为固守永恒视角,遵循多明我会的理智主义传统,取消了新柏拉图主义的层级结构,遵循更为直接性的思想取向,从而有意去除了神性与神、存在与无之间转变的弹性,造成了“失去弹性的‘之间’”状态。这种直接性的同一性及其遗留下来的问题,为后世德意志神秘主义思想与德国绝对唯心论的发展,提供了重要的思想动力。而他对存在与离基关系的揭示,又与海德格尔哲学产生了内在的亲缘性。

关 键 词：离基 无 存在 弹性 之间 

分 类 号：B516[哲学宗教—外国哲学]