汉代象数易学的两个面向  

作　　者：李元骏 

机构地区：[1]中国人民大学国学院

出　　处：《复印报刊资料（哲学文摘）》2019年第1期66-67,共2页PHILOSOPHY DIGEST

摘　　要：汉代象数易学一直被认为疏于义理。这一类批评,可以追溯至王弼处。王弼在《周易略例·明象》中有一段经典论述:“而或者定马于乾,案文责卦,有马无乾,则伪说滋漫,难可纪矣。互体不足,遂及卦变;变又不足,推致五行。一失其原,巧愈弥甚。纵复或值,而义无所取。盖存象忘意之由也。”其实汉易象数学并非排斥义理,只是象数学的义理乃是一种天人感应论的神学义理,或者是一种反映天象变化的宇宙生成论的义理,这是一种为感性所束缚的低层次的义理,与《易传》所说的‘形而上者谓之道’的那种本体论的义理不相同。

关 键 词：形而上者谓之道 宇宙生成论 天人感应论 周易略例 义理 经典论述 《易传》 

分 类 号：I20[文学—中国文学]