从赫斯的激进行动话语到马克思的实践概念  

作　　者：宋一帆 

机构地区：[1]复旦大学哲学院

出　　处：《复印报刊资料（哲学文摘）》2021年第3期36-37,共2页PHILOSOPHY DIGEST

摘　　要：赫斯思想的起点建立在一种有机的、黑格尔主义的历史观上。在《人类的圣史》中他根据“过去-现在-未来”将人类历史划分为三个阶段。第一阶段是以摩西为代表的古犹太教,这种神权政治保障了灵肉的统一,并以共有财产为基础的绝对平等为原则;第二个阶段则是精神从犹太教特殊主义向基督教的普遍主义过渡,尽管上帝的知识被赋予每一个人,但是这一阶段的主题是“分裂”,政治本身成为失去神性的机器,个人则基于利己主义的原则陷入到无尽的斗争和贫富分化;斯宾诺莎的泛神论代表了最后的阶段,呼应《神学政治论》中所谓“真正的宗教”——“上帝的知识在圣史中的启示,是一切国家的唯一基石和根本法则。”

关 键 词：黑格尔主义 共有财产 圣史 根本法则 斯宾诺莎 绝对平等 神权政治 贫富分化 

分 类 号：G63[文化科学—教育学]