胡塞尔现象学自然态度的前提批判探析——基于自然主义与自然态度区分的视角  

A Critical Analysis of the Premise of Natural Standpoint in Husseri’s Phenomenology

作　　者：陆杰荣[1] 姜夏[1] LU Jie-rong;JIANG Xia

机构地区：[1]辽宁大学哲学院,辽宁沈阳110036

出　　处：《临沂大学学报》2023年第4期162-170,184,共10页Journal of Linyi University

摘　　要：胡塞尔现象学的起点是对自然态度的反思。自然态度是最基本的生活态度,现象学的态度只有通过对自然态度的转变才能够确立。现象学的悬搁事实上没有真正排除自然态度,而只是对它进行了一种视角上的转变,把一直起作用但未被主题化的主观领域作为研究对象。悬搁真正排除的是自然主义。自然主义和自然态度的关系不是科学的自然态度和朴素的自然态度之间的关系。自然主义应该被看作是一种对自然态度的错误解释,并且自然主义不是唯一的错误解释方式。澄清自然态度和自然主义的关系有助于我们更准确地理解现象学悬搁的本真意图。只有阐明自然态度和自然主义之间的严格界限,才能还原胡塞尔现象学回归人性生活世界的理论初衷。

关 键 词：自然态度 自然主义 悬搁 现象学态度 

分 类 号：B089[哲学宗教—哲学理论]