道势与经艺:陆贾议题与立国治体思维传统的先导  

作　　者：张舒 

机构地区：[1]天津师范大学政治与行政学院,天津300387

出　　处：《江西社会科学》2023年第6期56-64,共9页Jiangxi Social Sciences

基　　金：天津市哲学社会科学规划项目“汉代儒家国家治理思想及其当代意义研究”(TJZZQN19-001)。

摘　　要：作为汉代儒学发端,陆贾提出逆取顺守这一政治议题,深刻影响了汉初国家治理的文治转型。治体论聚焦治道、治人与治法三类要素,指向中国悠久的国家治理传统。陆贾以儒为宗,会通黄老道家,提出道势理论,形成综合主义治道观念。他劝导君主居敬无为、尊贤容众,主张士人经世;基于秦政批判,倡导经艺之学;注重治人与治法的配合协调,提出道法复合的经制论思。他虽表彰孔子经学,但并不认同通盘复古的思维,而是倾向吸收秦制的合理成分,立基于现实构建中心统合主义的国家治理机制。他的政治实践巩固了汉初大一统政局。陆贾议题在后世历代均有不同形式的呈现,生发出了具有较强历史延续性的立国治体传统。在当代政治理论视域下,中国古代政学传统可为国家治理现代化建设提供丰厚的历史文化资源。

关 键 词：陆贾议题 儒道会通 治体 国家治理 

分 类 号：D0[政治法律—政治学]