船山诗学“情”范畴对明清尚情传统的批判继承  

Criticism and Inheritance of the Ming-Qing Tradition of Cherish Emotions in Chuanshan Poetry's"Emotional"Category

作　　者：张伟 Zhang Wei

机构地区：[1]湖南省社会科学院[湖南省人民政府发展研究中心],湖南长沙410003

出　　处：《求索》2023年第4期178-186,共9页Seeker

基　　金：湖南省社科基金项目“两汉魏晋南北朝乐府诗研究史论(1920—2021)”(项目编号:21YBA293)。

摘　　要：王夫之针对清初颓靡的士风与诗风,以理学为基础,继承湖湘文化中经世致用的传统,结合心学的时代思潮,对传统诗学“诗言志”“诗缘情”的抒情传统和明清诗学中的尚情传统进行了重新梳理。他主张情志合一,认为只有“贞志”“大欲”“公意”可入诗,并细致区分了四种不同层次的“意”,提出了“俱不在意”和“不得以名言之理相求”的原创性命题。王夫之融合“志”“欲”“意”“理”“势”,构建了废虚返实的诗学精神和以主情崇正为主要特征的审美情感论。船山诗学中的“情”范畴与马克思主义文艺思想中的人民性具有理论的契合点,其诗学范式、方法、格局和境界对当代文学理论的建构具有一定的启示意义。

关 键 词：船山诗学 明清时期 尚情传统 “情” 

分 类 号：I207.22[文学—中国文学] K248[历史地理—历史学]