“炁”“光”“德”:清代全真道老学以光论德的诠释特色  

"Qi""Guang"and"De":The Interpretation Features of Quanzhen's Laozegetics in the Qing Dynasty

作　　者：魏淑贤 Wei Shuxian

机构地区：[1]华中师范大学道家道教研究中心

出　　处：《宗教学研究》2023年第4期47-54,共8页Religious Studies

摘　　要：光明作为一种哲学意象或宗教体验是对最高存在本体的表达,从老庄的光明意象到王重阳的光明体验,光明所具有的本体义逐渐清晰,但关于光明的系统论述却尚显不足。随着明清全真道老学从丹道修炼的角度对老子光明论进行实践性诠释,使得光明中隐含的本体论、方法论及境界论的涵义逐渐清晰。潘静观、宋常星、刘一明、李西月以及董德宁都认为先天之炁即光明本体,他们以体用义来诠释光明呈现的智慧以及通体光明的至德境界,从而使光明的系统论述日臻完善。

关 键 词：全真道 老学 炁 光明 道德 性命 

分 类 号：B956.3[哲学宗教—宗教学] K249[历史地理—历史学]