唐宋笔制与柳公权“心正则笔正”说本义探源  

Making Brushes in Tang and Song Dynasties and the Original Meaning of Liu Gongquan's Theory of"Xin Zheng Bi Zheng"

作　　者：陈志平[1] Chen Zhiping

机构地区：[1]暨南大学书法研究所

出　　处：《文艺研究》2023年第7期150-160,共11页Literature & Art Studies

基　　金：教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目“中国历代书法资料整理研究与数据库建设”(批准号:21JZD044)成果。

摘　　要：中晚唐时期因为“新淦散卓”的出现,带来了毛笔制作工艺的改良。柳公权站在时代的高度对毛笔提出了“所要优柔”的新要求,这正是散卓笔的长处。散卓笔通过“顿心著副”实现“笔圆心正”的目标,以此区别于唐代之前以“被柱法”为主的缠纸笔。柳公权“心正则笔正”之“心”首先是指物理层面的“笔心”,包含制笔和用笔两个方面,至于“人心”乃是一语双关的言外之意。“心正则笔正”说集中反映了中晚唐之际制笔工艺和书法观念丕变的历史事实。清理有关文献,有利于深入理解“笔法”的本质以及中国书法“唐宋之变”的关键。

关 键 词：书法观念 柳公权 一语双关 言外之意 唐代之前 毛笔 物理层面 中晚唐时期 

分 类 号：TS951.11[轻工技术与工程] J292.1[艺术—美术] K242[历史地理—历史学] K244[历史地理—中国史]