从马注的“明德”概念看伊斯兰教与儒学的会通  

Integration of Islam and Confucianism:A Perspective of Ma Zhu's Concept of“Mingde”

作　　者：毕芳 Bi Fang

机构地区：[1]中央民族大学哲学与宗教学学院

出　　处：《中国穆斯林》2023年第4期44-50,共7页China Muslim

摘　　要：“德”是儒家思想的基本概念和中国传统社会的核心价值观,在明清伊斯兰教的汉文译著中得到彰显。王岱舆、马注等回儒学者贯通儒学和天方之学,将伊斯兰教的核心概念“信仰”(伊玛尼)对接儒学的核心理念“明德”。究其原因,在先秦文献中,只有“明德”及其所表达的丰富内涵,明确表示为来源于“天”“帝”,如“天祚明德,有所底止”(《左传·宣公三年》)“帝迁明德,串夷载路”(《诗·大雅·皇矣》)“皇天无亲,惟德是辅”“黍稷非馨,明德惟馨”(《左传·僖公五年》)“傲很明德,以乱天常”(《左传·文公十八年》)等。

关 键 词：伊斯兰教 伊玛尼 先秦文献 儒家思想 马注 汉文译著 王岱舆 左传 

分 类 号：B968[哲学宗教—宗教学] B222