孝思与神仙:云峰诸山北朝题刻的形成  

Display of Filial Piety and Immortals:the Forming of Inscriptions of the Yunfeng Mountains in the Northern Dynasties

作　　者：魏斌[1] Wei Bin

机构地区：[1]武汉大学历史学院

出　　处：《中国史研究》2023年第3期89-106,共18页Journal of Chinese Historical Studies

摘　　要：天柱、云峰、大基三山的北魏郑道昭题刻,有着内在的逻辑关系。表达孝思的碑铭和意味着修仙的石室,天柱山和云峰山均对应出现,在神仙之游和逝者纪念之间建立了联结。在任职地复刻父亲墓前之碑,这种不寻常的做法,可能与郑羲死后的谥号贬字和家族名誉有关。云峰山题刻的九仙世界和大基山营造的修道空间,则延续了汉晋以来传统的神仙世界想象和修仙观念,不同于江南流行的神仙洞天和山中道馆。五十年后郑述祖故地重游,强化了三山题刻的情感意义,使之成为叠加性的纪念景观。

关 键 词：云峰刻石 郑道昭 孝思 神仙 北朝 

分 类 号：K877.4[历史地理—考古学及博物馆学] K239.2[历史地理—历史学]